解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗 跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是 故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执 重势，而 独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可... 更多 >>